07年自考《中國新聞事業(yè)史》串講筆記第二章
第二章 中國近代報刊的產(chǎn)生與發(fā)展
1、 近代報刊出現(xiàn)的時代背景:經(jīng)過資產(chǎn)階級革命和產(chǎn)業(yè)革命,進(jìn)入19世紀(jì),英國逐漸成為世界上頭號資本主義強(qiáng)國,當(dāng)時中國,政治上是個封建統(tǒng)一的大帝國,經(jīng)濟(jì)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),外交上奉行閉關(guān)自守政策。中國的外貿(mào)城市僅限廣州一處,這就和急于擴(kuò)大市場的英國產(chǎn)生了激烈的矛盾。英國采取了鴉片和宗教同時滲透的對華政策。英國的海外傳教事業(yè)和它的海外殖民事業(yè)是緊密配合的。產(chǎn)生中國的近代報刊。
中文報刊:
2、 《察世俗每月統(tǒng)記傳》:是第一份中文近代報刊,是1815年8月5日在馬六甲由米憐主編的宗教月刊。外形就像中國的線裝書,采用木版雕印,一直出版到1821年。內(nèi)容除了宣傳宗教,還發(fā)表了許多有關(guān)倫理道德方面的文章,創(chuàng)造了 “孔孟加耶穌”的對會宣傳模式。
《察世俗》中的新聞雖極少,但屬中文近代報刊上的新聞之更。
如《月蝕》是更早的預(yù)告性的新聞;
《告貼》是更早的廣告;
《事逗娘娘懸人環(huán)運圖》是更早的新聞圖畫。
《察世俗》的宣傳方式,對以后的近代報刊產(chǎn)生了很大的影響。
3、《東西洋考每月統(tǒng)記傳》:1833年在廣州由普魯士傳教士郭士立創(chuàng)辦和主編,是在我國本土上出版的第一份中文近代報刊。外形很像《察世俗》,都采用中國紀(jì)年,也都引用儒家語錄,內(nèi)容也是由宗教、倫理道德和科學(xué)文化知識組成,也是套用“孔子加耶穌”模式進(jìn)行宣傳的。目的:《東西洋考》就是為更快地打開中國的大門,為帝國主義侵華政策服務(wù)的。內(nèi)容:宗教內(nèi)容雖然還有,但不像《察世俗》列為根本要務(wù),倫理道理的分量也逐漸減弱,它主要是為商業(yè)服務(wù)。科學(xué)文化的內(nèi)容大大增強(qiáng)。在業(yè)務(wù)上:設(shè)立新聞專欄,還選錄《京報》,刊出中外貿(mào)易進(jìn)出口貨物的價目表,這兩項屬中文近代報刊首創(chuàng)。 1833年12月該刊第5期所載的《新聞紙略論》是中文近代報刊上第一篇新聞學(xué)論文,向中國讀者首次介紹了西方報刊的情況和新聞自由問題。 稿件末尾的“編者按語”是中文近代報刊首次出現(xiàn)的內(nèi)容。總之,在業(yè)務(wù)上,《東西洋考》已在相當(dāng)程度上具有近代報刊的基本特征了。于1838年停刊。
外文報刊:
4、《蜜蜂華報》:在中國境內(nèi)出版的第一份外文報刊是葡萄牙文周刊《蜜蜂華報》,1822年9月12日在澳門創(chuàng)刊,是當(dāng)時葡萄牙執(zhí)政黨在澳門的政府機(jī)關(guān)報,由進(jìn)步的立憲派軍人巴波沙創(chuàng)辦。
5、《廣州紀(jì)錄報》:1827年11月8日,英國鴉片商人馬地臣和美國商人伍德在廣州創(chuàng)辦了英文版的商業(yè)性報刊。是中國境內(nèi)出版的第一家英文報刊。是當(dāng)時影響更大的外文報刊,鴉片戰(zhàn)爭后遷往香港出版,改名《香港紀(jì)錄報》,1863年停刊。
6、《中國叢報》:1832年5月在廣州由裨治文出版和主編的英文月刊,主張采用強(qiáng)有力的決定性的 “炮口的交鋒”來使中國屈服。是西方武力侵華的輿論陣地,對英美的侵華政策有明顯的影響。
7、鴉片戰(zhàn)爭前后,在中國出版的外文報刊,共同處:其內(nèi)容以提供軍政情報和商業(yè)信息為主,目的是為武裝侵華服務(wù),在業(yè)務(wù)上,采、寫、編、評已達(dá)到近代報刊的應(yīng)有水平。
香港報業(yè):
8、香港出現(xiàn)更早的報紙是《香港鈔報》。
9、1842—1860年間是香港報紙在發(fā)展的階段,其中更有影響的英文報紙有四家,即《中國之友》、《香港紀(jì)錄報》、《德臣報》、《孖剌報》。
10、《香港紀(jì)錄報》曾將《三國演義》譯為英文在報上連載。
11、《德臣報》:初為周刊、后為日報,創(chuàng)辦人是肖銳德和德臣,自1845年2月在香港創(chuàng)刊到1858年都是香港政府的官方出版機(jī)構(gòu)。1894年孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會時,該報主筆黎德曾參加起草對外英文宣言。第一次廣州起義時,該報曾發(fā)表文章支持革命活動。1974年8月停刊,歷時129年。是香港歷史更長、影響更大的英文報紙。
12、《孖剌報》是中國境內(nèi)出版的第一張英文日報。1857年10月在香港創(chuàng)刊。創(chuàng)辦人是英商莫羅。莫羅和《中國之友》的臺仁特一樣,敢于揭露英政府的弊端和官員的腐敗行為,該報也是香港歷史悠久影響很大的一家英文報紙。1941年停刊。從時間和影響上看,《德臣報》和《孖剌報》都超過了香港其他的英文報紙。
13、《遐邇貫珍》:是在香港出版的第一份中文報刊,1853年9月3日創(chuàng)刊,由倫敦布道會對華文教機(jī)關(guān)英華書院和馬禮遜教育會出版,英國傳教士麥都思主編。以后的主編是奚禮爾和理雅各。1856年5月1日停刊。
《遐邇貫珍》是更早使用鉛字印刷的中文報刊,刊有中英文對照的目錄,這是中文報刊的創(chuàng)舉。
《遐邇貫珍》總體上都是站在英國殖民主義者立場,但在報道中國內(nèi)部消息時,還是能比較客觀地反映事物的真實面貌。1855年起,《遐邇貫珍》還增出附刊《布告篇》,刊登各類廣告并開始收費,這是在我國出現(xiàn)的中文報刊首次出現(xiàn)的收費廣告。
14、第一份中文商業(yè)報刊是1858年1月由《孖剌報》創(chuàng)辦的《香港船頭貨價紙》,主要刊登商情、船期和廣告,1864年該報改名為《香港中外新報》。
上海報業(yè)的崛起:
50年代上海就逐漸成為中國重要的外貿(mào)城市。
15、《北華捷報》:是上海第一家報刊。1850年8月3日由英商奚安門創(chuàng)辦并主編的英文周刊,英國商行字林洋行負(fù)責(zé)發(fā)行。主要刊登廣告、行情、船期等商業(yè)信息,言論反映在華英商利益。1856年增出《每日航運新聞》,被視為 “英國官報”。
16、1864年7月1日,《每日航運新聞》擴(kuò)為日報獨立出版,定為《字林西報》。(由來)
《字林西報》重視新聞,曾一度獲得獨享路透社電訊的特權(quán)。1951年3月31日停刊,出版時間長達(dá)101年,它是舊中國出版時間更長、發(fā)行量更大、更有影響的外文報紙。
17、19世紀(jì)60年代以前,上海外報發(fā)展程度是趕不上香港的,而從第二次鴉片戰(zhàn)爭后,上海則后來居上,報業(yè)的這種變化,實際上是上海取代香港而成為全國更大的外貿(mào)中心的反映。
到了90年代,上海英文報紙形成了《字林西報》、《華洋通訊》、《文匯報》三足鼎立的局面。
18、外報中比較有影響的是法國人在上海出版的中文報刊《益聞錄》、《圣心報》。
上海早期的教會報刊:
19、上海更早的教會報刊是1857年1月創(chuàng)刊的《六合叢談》,由偉烈亞力主編,是上海第一家中文月刊。
除宗教內(nèi)容外,還有自然科學(xué)、商業(yè)行情、中外新聞。
20、《萬國公報》:影響更大的要數(shù)《萬國公報》。《萬國公報》的前身是1868年9月5日出版的《教會新報》,由美國傳教士林樂知創(chuàng)辦和主編,1874年9月改名《萬國公報》。它全錄《京報》并報道各國新聞,此外還介紹西方政治模式和西方科技知識。維新變法開始后,《萬國公報》曾用大量篇幅刊登了維新派的《強(qiáng)學(xué)會序》,對維新變法起了推動作用。該報還反對中國資產(chǎn)階級革命。在介紹西學(xué)。報道時事、宣傳維新變法等方面,客觀上還是起了一定的積極作用的。1883年7月停刊,1889年2月復(fù)刊,成了基督教在華的更大的出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會的機(jī)關(guān)報,月刊出到1907年12月更終停刊,前后發(fā)行34年。
21、1861年11月由字林洋行創(chuàng)辦、由美國傳教士伍德主編的《上海新報》,是上海第一份中文近代化報紙。
22、 《申報》:是1872年4月30日由英商美查等人創(chuàng)辦的,它是以贏利為主要目的的商業(yè)報紙。在外國人辦的報刊中,由中國人主持筆政的,《申報》是第一家。
申報對新聞業(yè)務(wù)進(jìn)行改革:
一是發(fā)表政論文章。創(chuàng)刊時頭版就刊載 “論說”。
二是改革新聞報道。重視新聞的真實性。日本侵略臺灣,美查還派人去臺灣采訪,發(fā)表了具體生動的《臺灣軍事實錄》等戰(zhàn)地通訊,這是上海中文報紙中軍事通訊的開端。連續(xù)報道 “楊乃武冤案”,這是當(dāng)時中文報刊中更早更長的連續(xù)報道。
三是重視發(fā)表副刊性的文字。
四善于經(jīng)營副業(yè):一是創(chuàng)辦文藝期刊《瀛寰瑣記》,1875年后又先后出版《四溟瑣記》和《環(huán)宇瑣記》,這些都是我國近代早期著名的文藝期刊。二是出版白話新聞報。1876年3月,《申報》創(chuàng)辦了通俗易懂的白話小說《民報》,這是我國更早的白話報刊。三是編印畫報。《瀛寰畫報》實為中國畫報之祖。1884年5月又出版了《點石齋畫報》。四是印書
23、《字林滬報》連載長篇小說《野叟曝言》,還于1897年11月24日創(chuàng)辦了我國第一個副刊《消閑報》。
24、19世紀(jì)90年代上海報壇已形成 “申、新、滬、”三報鼎立的格局,在報業(yè)發(fā)展上上海后來居上,取代了香港、廣州而成為全國新興的報興中心。
外報在華的擴(kuò)展和影響:
25、《中外新聞七日錄》創(chuàng)刊于1865年2月,是廣州更早的中文報刊。
26、1871年外國傳教士組織了 “在華實用知識傳播會”,1872年該會機(jī)關(guān)刊物《中西聞見錄》在北京創(chuàng)刊,由丁韙良主編。外國人的辦報活動就突破了中國清王朝的更后一個禁區(qū)。
27、《時報》1886年8月在天津創(chuàng)刊。重視北方新聞和言論。1890年英國傳教士李堤摩太任主筆后,發(fā)表了一系列變法主張,該報成為政論性報紙。這時天津的《時報》和上海的《萬國公報》是外國人在華辦的更有影響的兩大中文報刊。
28外報的影響:在華外報的出現(xiàn)及其由東南沿海向北伸展和向中國內(nèi)地步步深入是和西方殖民主義勢力的入侵和擴(kuò)張同步進(jìn)行的,鴉片戰(zhàn)爭前,使用精神鴉片和物質(zhì)鴉片同時輸入中國的方法,實際上都是侵略,赤裸裸地鼓吹對中國進(jìn)行武裝侵略。在鴉片戰(zhàn)爭中,外報及主編積極為武裝侵略服務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭后,這些外報又為帝國主義新的侵略擴(kuò)張行為制造輿論。也有個國報刊對中國持友好態(tài)度,如英商臺仁特主持的英文《中國之友》報。
盡管外報本身就是西方殖民主義者侵略的一種表現(xiàn),但客觀上也對我們產(chǎn)生過重要影響,如:
一、 帶來了近代報刊,體現(xiàn)了民主觀念。它由私人或團(tuán)體主辦,有獨立的撰稿人,記者、編輯可以自行采寫新聞、發(fā)表評論。
二、 介紹西方文化,開拓讀者視野。
三、 促進(jìn)中國人自辦報刊,推動了中國報刊的發(fā)展。把西方的報刊觀念帶到中國,使中國認(rèn)識到近代報刊的社會作用,還培養(yǎng)和鍛煉了中國人,為以后自辦報刊打下了基礎(chǔ)。
四、 在印刷設(shè)備與技術(shù)上,外報也為中國人自辦報刊準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。第三章 國人辦報活動的開端與維新派的辦報活動
國人早期的辦報主張:
1、 林則徐是更早認(rèn)識到報刊的社會功能并開始實踐的人,他的譯報編輯活動是國人自辦報刊的先聲。
2、 洪仁玕的新聞思想:一、 “設(shè)新聞館”;二、準(zhǔn)賣新聞篇;三、 “興新聞官”有相對獨立性;四 “只需實寫”主張新聞必須真實。
3、 王韜:專論如《論日報漸行于中土》、《論各省會城宜設(shè)新報館》和《論中國自設(shè)西文日報之利》。提出:
一、 辦報目的是為了宣傳變法自強(qiáng)的主張。
二、 強(qiáng)調(diào)報刊有非常重要的作用。
三、 言論自由,準(zhǔn)許民間辦報。
四、 強(qiáng)調(diào)記者的素質(zhì)和文風(fēng)。
王韜的這些新聞觀點是資產(chǎn)階級維新派早期的維新變法思想的重要組成部分,對以后的康梁等人影響很大。
4、 鄭觀應(yīng)的《盛世危言》中有篇名為《日報》的論文,提出報紙可以 “通民隱”、 “達(dá)民情”,是新聞法制思想的萌芽。
5、 林則徐、洪仁玕江、王韜、鄭觀應(yīng),對為什么要辦報和如何辦報等問題分別作了闡述,他們的報刊觀點沖破了歷史上民不議政的傳統(tǒng)的封建觀念,表現(xiàn)出要求政治改革、言論出版自由和實行民主政治的思想,同時也反映出反帝反封建的愛國主義精神。他們是近代中國新聞理論的奠基人。
國人早期自辦的報刊:
6、 近代國人更早進(jìn)行辦報活動的:林則徐。將重要的信息和言論譯成中文,提供給兩廣總督、廣東巡撫、海關(guān)監(jiān)督和軍方,同時抄報朝廷,作為制定對外政策的參考。這種翻譯材料后來匯集成冊,稱為《澳門新聞紙》,是我國更早的譯報。相當(dāng)于現(xiàn)在的《參考消息》。但不公開發(fā)行。
7、 1873年8月8日,艾小梅在漢口創(chuàng)辦了《昭文新報》,是中國人創(chuàng)辦的更早的中文報紙。
8、 1874年6月容閎出版了上海第一家中文日報《匯報》。容閎是中國更早的留美學(xué)生之一。
9、 1884年4月,《述報》在廣州創(chuàng)刊,這是中國人在廣州創(chuàng)辦的第一家中文日報,是我國較早的石印報紙之一。
10、 《循環(huán)日報》:在國人早期自辦的報紙中,出版時間更長、影響更大的是1874年在香港由王韜創(chuàng)辦并主編的《循環(huán)日報》。是我國近代第一家鼓吹變法自強(qiáng)的報紙,以 “強(qiáng)中以攘外,諏遠(yuǎn)以師長,變法以自強(qiáng)”為宗旨。1959年更后停刊。是一張以政論為靈魂的報紙, “立言”強(qiáng)調(diào)變法自強(qiáng)為其思想內(nèi)容的特色。
11、 王韜:1857年參加了上海第一家中文報刊《六合叢談》的編輯工作,是他報刊活動的開始。1874年2月4日創(chuàng)辦了著名的《循環(huán)日報》。是我國新聞史上第一位報刊政治家,他的政論反帝愛國,昌言變法,短小精悍,深入淺出,富于感情,后來被發(fā)展成一種新的報章文體,以當(dāng)時的文壇和以后的維新派報人影響極大。他的部分政論文章被收編為《弢園文錄外編》,是我國更早的一部報刊政論文集。
12、 從1895年到1898年間,全國出版的報刊達(dá)120種,80%以上是中國人辦的,它們遍及全國許多城市,形成了我國第一次報刊出版高潮。(是在維新變法時期)
13、 維新派辦的第一份報刊是《萬國公報》,1895年8月17日在北京創(chuàng)刊,由康有為獨資創(chuàng)辦,梁啟超、麥孟華分別負(fù)責(zé)編輯和出版發(fā)行,職能:宣傳富國強(qiáng)兵之道,宣傳必須維新變法。京師強(qiáng)學(xué)會成立以后,1895年12月16日將《萬國公報》改名為《中外紀(jì)聞》并作為強(qiáng)學(xué)會的機(jī)關(guān)報,由梁啟超、汪大燮任主編,這是中國資產(chǎn)階級政黨報刊的萌芽。從內(nèi)容到形式,《中外紀(jì)聞》都是《萬國公報》的發(fā)展。1896年初,在李鴻章的策動下,被迫停刊。
14、 《強(qiáng)學(xué)報》:1896年元月12日創(chuàng)刊,由康有為的學(xué)生徐勤、何樹齡主編。《強(qiáng)學(xué)報》的政治色彩較《萬國公報》、《中外紀(jì)聞》更濃。首先、采用孔子紀(jì)年而不用清朝的年號;其次、它旗幟鮮明地倡導(dǎo)變法維新;第三、它明確提出 “明定國是”、 “開設(shè)議院”的政治主張;第四,闡述了報紙在維新運動中的作用。《強(qiáng)學(xué)報》的第三期還未來得及發(fā)行就被迫停刊。
15、 《中外紀(jì)聞》和《強(qiáng)學(xué)報》歷史意義:
首先、強(qiáng)學(xué)會的成立,標(biāo)志著從王韜就開始的變法維新宣傳已經(jīng)變?yōu)橛薪M織的政治活動;
其次、維新派三家報紙的出版,沖破了封建統(tǒng)治的言禁,開創(chuàng)了民議朝政的局面,拉開了國人辦報高潮的序幕;
第三、培養(yǎng)和鍛煉了維新派骨干,為維新派以后的辦報活動的全國展開打下了基礎(chǔ)。
16、 梁啟超:主編《萬國公報》、《中外紀(jì)聞》,在輿論界初露鋒芒。1896年3月主持《時務(wù)報》筆政,并參與了《湘報》的籌辦和撰稿工作,戊戌政變后逃記亡日本。在日本創(chuàng)辦了《清議報》、《新民叢報》、《國風(fēng)報》,又在檀香山創(chuàng)辦了《新中國報》,辛亥革命后回國。又創(chuàng)辦了《庸言》等報刊。梁啟超從1895年辦《萬國公報》開始,到1922年《解放與改造》停刊脫離報界,一共27年,在這27年中,他親自創(chuàng)辦或主編的報刊有11種,是中國新聞史上著名的報刊活動家。
17、 《時務(wù)報》:影響深遠(yuǎn)。1896年8月9日在上海創(chuàng)刊,梁啟超任總編輯。
維新變法思想的代表作是《變法通議》。曾在《時務(wù)報》上連載。特點:
一、 第一次全面而系統(tǒng)地闡明了維新變法主張,是維新派的政治綱領(lǐng)。
二、 他的新聞思想的代表作是《論報館有益于國是》,提出了 “去塞求通”的觀點,認(rèn)為報館有耳目喉舌的作用。
三、 《時務(wù)報》和梁啟超以及以梁啟超的作品為代表的“時務(wù)文體”在社會上產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。
四、 成為維新派更重要、影響更大的機(jī)關(guān)報。
1897年10月《時務(wù)報》遂完全落入汪康年之手,變成了洋務(wù)派的喉舌。
18、 維新派其他報刊:《知新報》由康有為策劃,1897年2月22日在澳門創(chuàng)刊,徐勤任總撰述,1901年2月自動停刊,是國內(nèi)出版時間更長的維新派報刊,也是維新派在華南的更重要的輿論陣地。
《知新報》特色:一、敢言《時務(wù)報》所不敢言者;二、以溝通中外信息、傳播西方科技知識作為重要內(nèi)容。是當(dāng)時國內(nèi)惟一的同封建頑固派進(jìn)行針鋒相對的報刊。
19、 湖南維新派創(chuàng)辦的第一份報刊是 《湘學(xué)新報》1897年4月在長沙創(chuàng)刊。半年后改名為《湘學(xué)報》。
20、 《湘報》:1898年3月7日,由唐才常任主編。《湘報》已具有近代報紙的性質(zhì),它除報道各地維新運動的動態(tài)外,還發(fā)表大量政論,猛烈抨擊封建制度,宣傳民權(quán)、平等學(xué)說等變法維新主張,其激烈程度超過《時務(wù)報》、《知新報》和《湘學(xué)報》。《湘報》卓有成效的宣傳影響深遠(yuǎn),除唐才常外,還要歸功于主要撰稿人譚嗣同。
21、 在北方維新派更重要的輿論陣地是《國聞報》,它是維新派創(chuàng)辦的第一家日報,1897年10月26日在天津創(chuàng)刊,主要創(chuàng)辦人是嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)翻譯的赫胥黎的《天演論》在《國聞匯編》上發(fā)表后引起了強(qiáng)烈的反響。嚴(yán)復(fù)不僅是報刊活動家,也是著名的翻譯家、啟蒙思想家。
《國聞報》的特點:
首先,它以 “通外情為要務(wù)”。特別重視外國報刊、書籍的翻譯介紹工作。大量譯載西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識,以及外電、外報的消息和評論。
其次,講究辦報的策略。具有鮮明的地方特色。戊戌政變發(fā)生后,許多報刊都被查封,《國聞報》還能頂壓力,如實的報道了譚嗣同 “戊戌六君子”在北京 “視死如歸”殉難的新聞。
第三,消息迅速,稿源茂盛。連續(xù)報道了膠州灣事件。
22、 第一次辦報高潮的中國特色:
第一、 與外報相反的發(fā)展線路。外國人辦報是由遠(yuǎn)到近,由沿海到內(nèi)地。國人辦報是由內(nèi)地到沿海,由中國而外國。
第二、 與外報相比,國人所辦的這些報刊均屬政治家辦報。
第三、 以宣傳維新變法為主。
第四、 品種多樣。如1896年清末著名小說家李伯元在上海創(chuàng)辦的《指南報》,是我國更早的消閑小報;1897年羅振玉等在上海創(chuàng)辦的《農(nóng)學(xué)報》、黃澄源在上海主編的《算學(xué)報》是我國更早的專業(yè)性科技報刊;1898年康同薇、李惠仙等在上海創(chuàng)辦的《女學(xué)報》是我國更早的婦女主編、以婦女為讀者對象的報刊。
第五、 辦報與辦學(xué)會、辦學(xué)堂相配合。
維新派的報刊思想:
23、 康有為向光緒帝提出報館應(yīng) “縱民開設(shè)”,強(qiáng)調(diào)報刊的政治作用。
24、 梁啟超在《論報館有益于國是》一文中把報紙的作用概括為 “去塞求通”。還把報刊比做人的耳目、喉舌。
25、 譚嗣同對辦報有獨到的見解。一報紙要 “日新”。二報紙就是民史國口。三報紙是維新變法的輿論工具。
26、 陳熾認(rèn)為報紙是 “國之利器、不可假人”,吳恒煒認(rèn)為報紙是 “天下之樞鈴,萬民之喉舌”,嚴(yán)復(fù)認(rèn)為報紙的功能應(yīng) “以通外情為要務(wù)”, “以通下情為要義”。
27、 維新派的報刊思想是他們的社會政治思想的重要組成部分,康有為的 “通時務(wù)”、 “知新政”是和變法維新相連的,梁啟超的 “去塞求通”也是想用資本主義思想去 “通”開封建主義思想之 “塞”,譚嗣同的 “民史”、 “國口”,更有民主民權(quán)和言論自由的色彩,這一切都反映著新興的資產(chǎn)階級的政治要求和經(jīng)濟(jì)利益,屬于資產(chǎn)階級的新聞思想范疇。但是以康梁為代表的資產(chǎn)階級維新派人物和封建思想、封建制度有著千絲萬縷的聯(lián)系,新聞思想又是在 “托古改制”的旗號下進(jìn)行的。總之這一切都是為了皇上,為了朝廷,與歐洲資產(chǎn)階級天賦人權(quán)、言論自由的新聞思想比較,顯然帶有濃厚的封建意識。
28、 維新派報刊宣傳活動作用極大,表現(xiàn)在:
第一、 向讀者進(jìn)行了救亡圖存的愛國主義教育。
第二、 向讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級思想啟蒙教育。
第三、 推動了維新運動的發(fā)展,促進(jìn)了變法的實現(xiàn)。
維新派的報刊活動對我國近代新聞事業(yè)作出的主要貢獻(xiàn)還有:
第一、 沖破了封建統(tǒng)治者的言禁。
第二、 開了政治家辦報的先河。
第三、 創(chuàng)造了報刊新文體,推動了政論寫作的發(fā)展。
29、“時務(wù)文體”:以康梁為代表的維新派報刊政治家繼承王韜報刊政論的傳統(tǒng),在政論寫作中不斷突破框框進(jìn)行革新,逐漸形成了一種新的報章文體。這種文體的特點用梁啟超的話來說:1、縱筆所至,略不撿束。2、務(wù)為平易暢達(dá),時雜以俚語,韻語及外國語法。3、筆峰常帶感情。這種文體以梁啟超在《時務(wù)報》上發(fā)表的政論更為典型,故被稱為 “時務(wù)文體”。
30、戊戌變法后,梁啟超在中國辦起了《新民叢報》,他的報刊政論在原來的時務(wù)文體的基礎(chǔ)上更上層樓,不僅思想新,文言成分也更加減少,人稱 “新民體”。




