9.感覺(jué)、知覺(jué)、表象是（   ）。

　　A.感性認(rèn)識(shí)的三種形式

　　B.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

　　C.社會(huì)心理的三種形式

　　D.思想體系的三種形式

　　正確答案：A

　　答案解析：通過(guò)本題要把握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的三種形式。感性認(rèn)識(shí)基本形式包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象，理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。不要混肴。第二章P106。

　　10.有人認(rèn)為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，從而不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了類(lèi)似于（   ）。

　　A.唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤

　　B.直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤

　　C.唯理論的錯(cuò)誤

　　D.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

　　正確答案：C

　　答案解析：通過(guò)本題要把握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，不可分割，割裂開(kāi)就會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)論或唯理論錯(cuò)誤。經(jīng)驗(yàn)論片面強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)的重要，而抽象的理性認(rèn)識(shí)不可靠。唯理論認(rèn)為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，而感性經(jīng)驗(yàn)不可靠。在實(shí)際工作中，經(jīng)驗(yàn)論和唯理論是經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的認(rèn)識(shí)論根源。第二章P107、95。