陳翔鶴（1901——1969）年輕的時候，他與好友一起組織的社團淺草社、沉鐘社以及創(chuàng)辦的刊物《淺草》、《沉鐘》，受到魯迅先生的重視。1938年在白色恐怖非常嚴(yán)重的情況下加入中國共產(chǎn)黨，冒著生命危險積極地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下工作。解放后，他籌辦并長期主編《光明日報》的副刊《文學(xué)遺產(chǎn)》，使其成為中國研究古典文學(xué)的重鎮(zhèn)。早期著有中篇小說《不安定的靈魂》等。20世紀(jì)60年代創(chuàng)作的歷史小說《陶淵明寫<挽歌>》、《廣陵散》被定為“反動小說”。文化大革命期間受迫害致病而死。

　　淺草社，1922年春在上海成立，1925年《淺草》停刊后，淺草社同仁和楊晦等在北京成立沉鐘社，魯迅評價它“確是中國的更堅韌、更誠實、掙扎的更久的團體”，其社發(fā)表的多為揭露黑暗，追求光明美好新生活的作品，具有鮮明的進步傾向。

　　《廣陵散》是古代一首大型琴曲，它是漢族音樂史上非常著名的古琴曲，也是中國著名十大古曲之一，即古時的《聶政刺韓王曲》。聶政是戰(zhàn)國時期韓國人，其父因為韓王鑄劍，違了期限，被韓王所殺。聶政為父報仇行刺失敗，但他知道韓王好樂后，遂毀容，入深山，苦學(xué)琴藝10余年。身懷絕技返韓時，已無人相識。于是，找機會進宮為韓王彈琴時，從琴腹內(nèi)抽出匕首刺死韓王，他自已當(dāng)然也是壯烈身亡了。

　　陳翔鶴的《廣陵散》是歷史小說，描寫的是魏晉易代之際，嵇康與呂安在曹氏與司馬氏兩家的權(quán)勢斗爭中被殘酷殺害的故事。

　　嵇康，字叔夜，漢族，三國時期著名思想家、音樂家、文學(xué)家。與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。曾娶曹操曾孫女。嵇康曠達狂放，自由懶散，在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達。嵇康年輕時傲世，對禮法之士不屑一顧。鄙視權(quán)貴。“剛腸嫉惡”、“不堪俗流”、“非湯武而薄周孔”，反抗傳統(tǒng)禮法，富有正義感。后因得罪權(quán)貴，遭陷害，而被司馬昭處死。嵇康喜愛彈奏《廣陵散》。

　　1.識記作者代表作《不安定的靈魂》等。

　　2.簡析作品中嵇康形象。

　　小說主要塑造了嵇康這一剛直不阿的古代知識分子的人物形象。嵇康崇尚老莊，信任自然，既有飲酒放蕩的一面，也有任俠的一面。更可貴的還在于他“剛腸嫉惡”、“不堪俗流”、“非湯武而薄周孔”，反抗傳統(tǒng)禮法。嵇康富有正義感，不想干預(yù)什么國家大事，迫切地渴望避開名利場，“我不管別人，別人也休想來管著我們”。然而動蕩不安的社會卻不容他置身事外，樹欲靜而風(fēng)不止，“詩議沸騰”、“頻致怨憎”，得罪了司馬昭的心腹近臣鐘會，更終成為政治斗爭無謂的犧牲品。作品突破了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作方面的禁區(qū)，塑造出一個坦然面對生死的古代知識分子形象，嵇康的“叛逆精神”，“不堪流俗”的反抗精神，以及對反動腐朽力量的叛逆，在歷史上起過進步作用，也有著一定的現(xiàn)實意義。

　　《廣陵散》鮮明地寫出了陳翔鶴心目中的嵇康，“邊憤慨不勝地說著，邊捏緊著拳頭，伸出了他那筋肉隆起、強壯有力、時常打鐵的胳膊來。鼠輩，小人，……真正無恥之尤，虛偽無恥已極！……’嵇康仍然不停地在地下回旋著。”這種的描寫恰恰是《廣陵散》中更具個人氣質(zhì)與鮮明特征的部分，與作者本身的精神聯(lián)系也更為緊密。

　　3.分析作品是通過哪些方式塑造嵇康這一形象的。

　　通過能夠反映人物性格的日常生活細節(jié)與心理活動描寫相結(jié)合的方式來塑造嵇康這一形象的。例如第一段描寫嵇康打鐵的細致的細節(jié)描寫；在描寫嵇康與朋友的交往時，通過語言、動作等等日常生活細節(jié)塑造嵇康的性格；尤其是與妻子的交流（教材236頁）更是通過夫妻之間熄燈之后的竊竊私語，既表現(xiàn)嵇康夫妻之間恩愛的感情，又體現(xiàn)了嵇康富有正義感的性格；在小說多處還在敘述嵇康日常生活中夾雜主人公的細膩的心理描寫。

　　4.結(jié)合時代背景，分析作品的主題。

　　他這樣寫道：“這篇故事是想通過嵇康、呂安的無辜被殺，來反映一下在魏晉易代之際，由于封建統(tǒng)治階級爭奪王位和政權(quán)，一些具有反抗性、正義感的藝術(shù)家們，曾經(jīng)遇見過怎樣的一種慘痛不幸遭遇。像嵇康、呂安這樣的人，如果生在今世，我們不難想象，是要在作家協(xié)會或音樂家協(xié)會的負責(zé)同志中才能找到他們，然而他們就是那樣在更高封建統(tǒng)治階級曹氏和司馬氏兩家內(nèi)部斗爭中白白作了犧牲。”歷史小說都是借古諷今，借古人的口吻表達自己的情懷。當(dāng)時被認(rèn)為挑撥黨和群眾的血肉關(guān)系。小說“險惡地為右傾機會主義分子嗚冤，煽動他們起來和黨抗?fàn)幍降?rdquo;而被定為反動小說，作者受到迫害。

　　小說著力敘述了個性獨立的知識分子在封建專制時代的無力和無奈，以及他們在巨大的政治壓力下不屈服的精神氣息。“生”與“死”在小說里被表現(xiàn)為一種個體生命的景觀，同時更是這一類知識分子們共同擁有的世界觀。作品突破了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作方面的禁區(qū)，塑造出一個坦然面對生死的古代知識分子形象，嵇康的“叛逆精神”，“不堪流俗”的反抗精神；以及對反動腐朽力量的叛逆在歷史上起過進步作用，也有著一定的現(xiàn)實意義。