作者簡(jiǎn)介：

　　作者：高曉聲，擅長(zhǎng)描寫農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會(huì)問(wèn)題，探索我國(guó)農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化，文筆簡(jiǎn)練幽默，格調(diào)寓莊于諧，在新時(shí)期文苑獨(dú)樹(shù)一幟。高曉聲的鄉(xiāng)土小說(shuō)切入民族文化、人性的核心，對(duì)建國(guó)后黨的農(nóng)村政策、農(nóng)民的生活道路重新進(jìn)行審視，闡述了農(nóng)民曲折命運(yùn)的根源，讀者可以在不斷的深思中體會(huì)高曉聲特有的自覺(jué)的文學(xué)意識(shí)和文化批判精神。高曉聲以陳奐生形象為主，沿著時(shí)間的河流前行，寫出了“上城”、“包產(chǎn)”、“出國(guó)”等一系列故事，以嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，為人們勾勒出一幅當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村變革的歷史畫(huà)卷，揭示風(fēng)云變幻的政治、經(jīng)濟(jì)變革對(duì)普通農(nóng)民命運(yùn)的深刻影響，剖析了農(nóng)民身上的劣根性，揭示了中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)。

　　著有中、短篇小說(shuō)集代表作有短篇小說(shuō)《李順大造屋》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《青天在上》和以陳奐生為主人公的系列小說(shuō)《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《戰(zhàn)術(shù)》、《種田大戶》、《陳奐生出國(guó)》（長(zhǎng)篇）。

　　1.識(shí)記作者代表作陳奐生為主人公的系列小說(shuō)《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《戰(zhàn)術(shù)》、《種田大戶》、《陳奐生出國(guó)》（長(zhǎng)篇）。

　　2.分析陳奐生形象及其意義。

　　陳奐生曾是一個(gè)常年負(fù)債、受人輕視的“漏斗戶主”，如今隨著新時(shí)期農(nóng)村政策的改變，剛剛開(kāi)始從極度貧困中擺脫出來(lái)。小說(shuō)描述了陳奐生上城賣油繩、買帽子、住招待所的小小經(jīng)歷中的愉悅、痛心和自豪的情緒變化，深入其內(nèi)心，淋漓盡致地刻畫(huà)出他勤勞淳厚的品性，自我陶醉的精神狀態(tài)。在他身上分明有著阿Q的影子，但他又是一個(gè)經(jīng)歷了長(zhǎng)期貧困生活的當(dāng)代農(nóng)民的藝術(shù)形象，從他身上也可以看到20世紀(jì)后半期中國(guó)農(nóng)村的變化。小說(shuō)更后點(diǎn)出了孕育陳奐生那種自我解嘲的精神習(xí)慣和社會(huì)溫床。

　　這篇小說(shuō)通過(guò)主人公陳奐生上城的奇遇，生動(dòng)地刻畫(huà)出處于改革開(kāi)放這一歷史新時(shí)期的農(nóng)民在精神、觀念和心理上發(fā)生的戲劇性變化。陳奐生是一位中年農(nóng)民，因常年貧窮而負(fù)債累累，素享“漏斗戶主”雅號(hào)， 如今農(nóng)村政策放寬，他的日子好起來(lái)，囤里有米，櫥里有衣，身上有了肉，臉上有了笑，開(kāi)始做起小買賣——去城里賣油繩，賺幾個(gè)零用錢。這就是他此次上城的原因和目的。小說(shuō)開(kāi)頭便從這一點(diǎn)娓娓道來(lái)，筆調(diào)輕松、自然。陳奐生上城賣油繩，關(guān)于這一點(diǎn)，作者只是用了極簡(jiǎn)潔的筆墨一帶而過(guò)，作者感興趣并且著力描述的是主人公賣完油繩后的一系列帶有戲劇性的奇遇以及伴隨著這些人生奇遇而出現(xiàn)的主人公心理上的有趣變化。

　　陳奐生有著農(nóng)民的精明，他對(duì)顧客需求和時(shí)機(jī)有著比較準(zhǔn)確的估計(jì)，所以很快就賣光油繩，正滿懷欣喜時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己雙腿發(fā)軟，渾身無(wú)力，竟一頭躺在車站候車室。天亮?xí)r醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己奇跡般地睡在軟床上，原來(lái)是縣委書(shū)記的及時(shí)相助和好意安排，使這位中年農(nóng)民受寵若驚，產(chǎn)生了一系列絕妙的心理活動(dòng)和人生體驗(yàn)，為小說(shuō)增添了一抹喜劇色彩。陳奐生有著農(nóng)民的淳樸、善良，他在被窩里縮成一團(tuán)，知道自己身上不大干凈，生怕弄臟被子，隨即悄悄起身，拎著鞋子，光腳走出門。這時(shí)，他還不敢去坐坐那個(gè)沙發(fā)椅，怕壓癟了彈不飽。一個(gè)不知豪華的城里生活為何物、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢又有點(diǎn)自卑心理的農(nóng)民形象在這段描寫中躍然紙上。

　　陳奐生也有著農(nóng)民的狡黠、狹隘和暴殄心理，當(dāng)他得知住了一夜竟要出五元錢的大價(jià)錢時(shí)，他不禁忿忿然，他再不怕弄臟，穿著鞋大搖大擺又走回房間，一屁股坐在剛才還敢看不敢碰的沙發(fā)上：“管它， 坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢。”他要充分享受這個(gè)暫時(shí)屬于自己的高級(jí)房間，既然可以往到十二點(diǎn)，他就索性住滿這幾個(gè)小時(shí)，衣服也不脫，就蓋上被子睡了，這回他再也不怕弄臟什么，即使房間弄成了豬圈，也不干他事，反正出了五元錢呢。這種農(nóng)民式的思維方式，暴露出主人公靈魂深處的某種陰暗的東西。這段描寫簡(jiǎn)直觸目驚心，面對(duì)原本善良、質(zhì)樸的人性變得如此扭曲、變形，觸目驚心。小生產(chǎn)者的狹隘、自私、目光短淺、愚昧等特質(zhì)，一旦遇到合適的機(jī)會(huì)，必會(huì)暴露無(wú)遺。一個(gè)質(zhì)樸憨厚卻多少有些阿Q般自欺欺人而又妄自尊大的農(nóng)民形象，便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我們面前。

　　陳奐生還有著阿Q 式的精神勝利法和虛榮心。他感到這五元錢花得值透了，這下子總算有點(diǎn)自豪的東西可以在鄉(xiāng)親們面前吹吹了。真的，全大隊(duì)的干部、社員，有誰(shuí)坐過(guò)吳書(shū)記的汽車？有誰(shuí)住過(guò)五元錢一夜的高級(jí)房間？有了這次非同凡響的奇遇，誰(shuí)還能說(shuō)他沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面？誰(shuí)還能瞧不起他呢？想到這里，他雖然口袋里分文沒(méi)有了，但精神卻陡增，頓時(shí)好像高大了許多。他花了五元錢就買到了精神上的滿足，一陣清風(fēng)似地蕩到家門口。從這個(gè)中年農(nóng)民身上，我們看到了阿Q 的那筆可怕的精神遺產(chǎn)至今依然留在他的后輩們的靈魂里。作者的筆依然是輕松，帶有一抹調(diào)侃色調(diào)，但著實(shí)有一種沉重和悲哀的意味深深藏于字里行間。

　　這篇小說(shuō)寫得樸素、簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言質(zhì)樸、生動(dòng)，作者把握住故事的發(fā)展，從容不迫地娓娓道來(lái)，絕無(wú)人工雕琢痕跡。在主人公心理活動(dòng)和變化的描寫以及動(dòng)作的細(xì)致捕捉上，都顯示出作者對(duì)筆下這位農(nóng)民形象的深刻、準(zhǔn)確的理解和把握。這種心理刻畫(huà)和動(dòng)作描寫，使主人公有血有肉，整個(gè)地袒露在讀者面前。這支具有心理深度的筆恍若雕刀，既幽默又無(wú)情，把當(dāng)代農(nóng)民精神心理的重要側(cè)面作了生動(dòng)、傳神的刻畫(huà)。作者對(duì)筆下人物陳奐生絲毫未流露出任何明顯的褒或貶的主觀情感和態(tài)度，他深藏著自己那種復(fù)雜的感情，以一種客觀、冷靜的態(tài)度和生動(dòng)、活潑的筆觸塑造出這樣一位既狡黠又愚昧、既淳樸又刻毒、既自卑又虛榮的復(fù)雜的農(nóng)民性格形象。

　　對(duì)主人公的描寫具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，那就是農(nóng)民在物質(zhì)生活得到一定程度的改善，溫飽問(wèn)題得到初步解決以后，他們開(kāi)始力圖解決精神上面臨的一系列危機(jī)，可他們的這種精神追求仍然帶著濃厚的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)色彩和封建氣息。僅僅為了5元錢，他就經(jīng)歷了從喜悅、感激到自卑，懊惱、氣憤直至自我陶醉、自我解脫的心靈歷程。對(duì)陳奐生這種可笑而又可憐的心態(tài)的完美把握充分表明了高曉聲本人對(duì)當(dāng)代農(nóng)民思想現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)。

　　作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占了全中國(guó)總?cè)丝诘?0%以上。農(nóng)民思想的發(fā)展程度在很大程度上決定著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展前景。高曉聲以他知識(shí)分子思想眼光和獨(dú)特視角，善意而深入地解剖了農(nóng)民身上的“國(guó)民性”（重在對(duì)劣根性的批判）。他曾說(shuō)：“我敬佩農(nóng)民的長(zhǎng)處，也痛感他們的弱點(diǎn)。”“他們的弱點(diǎn)確實(shí)是很可怕的，他們的弱點(diǎn)不改變，中國(guó)還是會(huì)出皇帝的”。的確就像高曉聲所指出的這樣，農(nóng)民的無(wú)知、愚昧、盲從和奴性意識(shí)不但阻礙著他們自身的進(jìn)步，更為新的專制政權(quán)和“皇帝”的出爐提供了溫床。面對(duì)變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)，陳奐生們自然無(wú)比困惑和無(wú)奈，高曉聲也在迷惘中繼續(xù)探索著。而這種探索所蘊(yùn)含的積極意義，終將得到歷史的認(rèn)可。

　　3.分析《陳奐生上城》的心理刻畫(huà)對(duì)塑造人物形象的作用。

　　小說(shuō)對(duì)陳奐生形象的塑造，主要運(yùn)用了心理描寫的手法。通過(guò)他一次上城賣油繩、買帽子、住招待所的小小經(jīng)歷的描述，以驚人的深刻性，寫出了一個(gè)平凡的農(nóng)民從喜悅、感激到自卑，懊惱、氣憤直至自我陶醉、自我解脫復(fù)雜微妙的心靈歷程，刻畫(huà)了他的愉悅、痛心和自豪的情緒變化，深入到他的內(nèi)心深處，淋漓盡致地表現(xiàn)出他勤勞淳厚的品性和善于自我陶醉的精神狀態(tài)。

　　為了5元錢，陳奐生的內(nèi)心深處發(fā)生了一連串的變化，為了求得心理平衡，他甚至采取了一系列阿Q似的的報(bào)復(fù)措施：“推開(kāi)房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：”脫不脫鞋？‘一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：“出了五塊錢呢！’再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：”管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢。‘……回頭看剛才坐的皮凳，竟沒(méi)有癟，便故意立直身子，撲通坐下去……，“”想找塊毛巾洗臉，卻沒(méi)有。心一橫，便把提花枕巾?yè)破饋?lái)干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢。——即使房間弄成了豬圈，也不值！“

　　4.簡(jiǎn)析《陳奐生上城》寓莊于諧、寓絢麗于樸素的風(fēng)格特色。

　　作品風(fēng)格淳樸，富于幽默感。行文好像不動(dòng)聲色而情深意濃，描繪似乎不甚經(jīng)意而美丑自見(jiàn)。整篇小說(shuō)，藏莊嚴(yán)于詼諧之內(nèi)，寓絢麗于素樸之中，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　5.縣委書(shū)記吳楚的形象塑造，著墨不多而不落俗套，作者帶著善意的嘲諷，表現(xiàn)了吳楚是一位好心的官僚主義者。