山民

　　作者：韓東，著有詩(shī)集《白色的石頭》等。本文為現(xiàn)代寓言詩(shī)。

　　1、本篇是一首具有濃厚反諷意味的現(xiàn)代寓言詩(shī)，簡(jiǎn)答其主題意蘊(yùn)。

　　本詩(shī)是一首具有濃厚反諷意味的寓言詩(shī)。寓言的它的本體和喻體，它在本詩(shī)中的具體體現(xiàn)是：詩(shī)歌以山民父子間的一段山外是山、山外有海的對(duì)話及兒子“他”的有關(guān)心理活動(dòng)為寓言本體，而據(jù)此引發(fā)對(duì)民族性格的反思和批判，從而揭示了作品針砭民族惰性和傳統(tǒng)習(xí)慣的主題意蘊(yùn)，這種諷刺、批判的意味則成為寓言的喻體。

　　2、簡(jiǎn)析本詩(shī)在取材、立意及語(yǔ)言方面的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　這首詩(shī)在取材上去除了崇高化而采世俗化一途，力求以生活的本色直接切入和呈現(xiàn)普通人的生存狀態(tài)及精神面貌。在語(yǔ)言上，也去除了浪漫的華麗，而純以民俗口語(yǔ)出之，見(jiàn)出使詩(shī)歌復(fù)歸生活本身的努力。而在立意上，則力求高遠(yuǎn)，尖銳，富撞擊力。這些，都體現(xiàn)出詩(shī)人在詩(shī)學(xué)向度上的轉(zhuǎn)型。

　　陳毅市長(zhǎng)

　　作者：沙葉新，著有多幕劇《假如我是真的》、《尋找男子漢》和《耶穌·孔子·披頭士列儂》等。

　　1、簡(jiǎn)答《陳毅市長(zhǎng)》的主題。

　　《陳毅市長(zhǎng)》的主題是：在現(xiàn)實(shí)生活中要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)陳毅的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

　　2、簡(jiǎn)析《陳毅市長(zhǎng)》結(jié)構(gòu)方式的獨(dú)特之處。

　　作品采用“一人多事”和“冰糖葫蘆”式結(jié)構(gòu)，全劇以陳毅這一主要人物來(lái)穿引各場(chǎng)，沒(méi)有統(tǒng)一的中心事件，十場(chǎng)戲?qū)懯舜霜?dú)立的事，分別從不同側(cè)面來(lái)揭示陳毅的性格。

　　3、以第三場(chǎng)為例，分析陳毅市長(zhǎng)的性格特點(diǎn)

　　陳毅的性格豪爽率直、幽默風(fēng)趣、平易近人、快人快語(yǔ)，這在第三場(chǎng)中得到充分的表現(xiàn)。在塑造陳毅的形象時(shí)，作者還運(yùn)用了喜劇手法。如第三場(chǎng)安排的小“誤會(huì)”：何淑芳誤認(rèn)陳毅為“沈老板”，在陳毅亦莊亦諧的回答中，消除的隔閡，也顯示了陳毅的性格。

　　絕對(duì)信號(hào)

　　作者：高行健，著有話劇《絕對(duì)信號(hào)》、《車(chē)站》和論著《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》等。

　　1、分析《絕對(duì)信號(hào)》的主題意蘊(yùn)和整體象征手法。

　　主題意蘊(yùn)有兩層。第一層，就是劇本所表現(xiàn)的時(shí)代背景和故事內(nèi)容。表現(xiàn)了幾個(gè)年輕人在歷史變革時(shí)期所產(chǎn)生的惶惑、苦悶和矛盾心理及其變化過(guò)程。第二層，是由于劇本在整體上是以象征手法來(lái)處理這個(gè)故事的，因而大大拓展了劇本的寓意。那一節(jié)守車(chē)車(chē)廂本身就是一個(gè)象征，猶如我們這個(gè)國(guó)家的縮影。

　　2、簡(jiǎn)析黑子形象的性格意義。

　　黑子是80年代初歷史變革時(shí)期的一個(gè)迷茫青年形象。他個(gè)性倔犟，帶著幾分野性。又是代表著人生道路上許許多多迷茫青年的一個(gè)中心形象。他的遭遇處境、心理狀態(tài)及其轉(zhuǎn)變具有深廣的典型意義。這一形象告訴青年，也告訴所有的人們，應(yīng)該怎樣做人，要明辨善惡是非，千萬(wàn)不能為小人小利走入歧途，一失足成千古恨。

　　3、簡(jiǎn)析《絕對(duì)信號(hào)》以人物心理串聯(lián)時(shí)空?qǐng)鼍暗慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　在表現(xiàn)方式上，《絕對(duì)信號(hào)》在展開(kāi)人物間的外在沖突的同時(shí)，更側(cè)重于內(nèi)心沖突的表現(xiàn)，并以人物的心理來(lái)串聯(lián)時(shí)空?qǐng)鼍埃煌瑫r(shí)吸取西方現(xiàn)代戲劇和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)方法，如將寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合，從而體現(xiàn)了劇作者的藝術(shù)探索精神。

　　哎，大森林——刻在烈士飲恨的洼地上

　　作者：公劉，原名劉仁原，著有詩(shī)集《邊地短歌》、《白花與紅花》、《離離原上草》和短篇小說(shuō)集《國(guó)境一條街》等。

　　1、簡(jiǎn)答本詩(shī)的主題意蘊(yùn)

　　在10年浩劫期間，許多人都經(jīng)歷過(guò)這樣一種深刻的困惑：國(guó)家、人民、社會(huì)主義、共產(chǎn)黨——這些分明應(yīng)該是能夠信賴(lài)的，給予希望的，生機(jī)勃發(fā)的事物，都似乎變得不可信賴(lài)，使人感到失望，甚至顯出明顯的病態(tài)來(lái)了。這首《哎，大森林》就正是表達(dá)了這種一種困惑的情緒，表達(dá)了詩(shī)人因這種困惑而產(chǎn)生的一種深切的危機(jī)感。

　　2、簡(jiǎn)析大森林的象征寓意

　　大森林是本詩(shī)的中心意象，它是詩(shī)人藝術(shù)想象的產(chǎn)物，而非對(duì)那片荒坡溝的寫(xiě)實(shí)，這一意象無(wú)疑是國(guó)家和民族的一個(gè)象征，它喧囂不寧，它的生機(jī)和腐敗，它的代謝與健忘，正使人聯(lián)想起剛剛過(guò)去的那一場(chǎng)民族浩劫過(guò)后亟待反思和清理的歷史與現(xiàn)實(shí)。記取歷史教訓(xùn)，不讓歷史的悲劇重演，既關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，也關(guān)乎未來(lái)。

　　3、簡(jiǎn)析本詩(shī)所采用的象征、疊句式等手法及其對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

　　《哎，大森林》采取象征手法來(lái)宣泄長(zhǎng)期積郁在胸中的情感。作者賦予“大森林”意象復(fù)雜多義的蘊(yùn)含，借以表達(dá)愛(ài)恨交加、憂(yōu)慮與希望交錯(cuò)的復(fù)雜情感，這一象征意象所取得的整體象征效果使詩(shī)歌在藝術(shù)上顯得比較完整統(tǒng)一，思想意蘊(yùn)也變得復(fù)雜深邃。

　　與李賀共飲

　　作者：洛夫，姓莫，臺(tái)灣創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社代表詩(shī)人。主要詩(shī)集有《無(wú)岸之河》、《魔歌》、《眾荷喧嘩》等。

　　1、簡(jiǎn)答本詩(shī)的主題意蘊(yùn)

　　本詩(shī)借助奇特的想象，通過(guò)時(shí)空倒錯(cuò)的方式，使千載之前的中唐和現(xiàn)代、古長(zhǎng)安與臺(tái)北遇合，造成古今詩(shī)人相晤邀飲的“千古一聚”場(chǎng)景，借此表達(dá)了作者對(duì)唐代詩(shī)人李賀的奇情奇才的欽慕之情，體現(xiàn)了一種狂放傲岸的文化人格和對(duì)世俗為人、為文之道陳腐觀念的蔑視。

　　2、簡(jiǎn)析本詩(shī)在意象經(jīng)營(yíng)和結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)。

　　苦心經(jīng)營(yíng)意象，以之突現(xiàn)精神魅力，造成奇獨(dú)風(fēng)姿，是本詩(shī)呈現(xiàn)方式的一大特色。作品在結(jié)構(gòu)安排上也極具特色。詩(shī)歌采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，三節(jié)詩(shī)層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈奇。

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