第八章　大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟理論

　　李嘉圖把資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論和地租理論發(fā)展到了更高峰。

　　一、李嘉圖經(jīng)濟理論產(chǎn)生的背景

　　（一）李嘉圖經(jīng)濟思想產(chǎn)生的歷史條件：

　　1.產(chǎn)業(yè)革命，李嘉圖處在產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展擴大的時期。產(chǎn)業(yè)革命徹底改變了舊有的階級結(jié)構(gòu)，激化了階級矛盾和階級斗爭，工人、資本家和地主三大階級更終形成和確立了。

　　2.階級斗爭：工人、資本家、地主三大階級。地主階級和資產(chǎn)階級的矛盾是主要矛盾，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾也尖銳：關(guān)于谷物法存廢和貨幣改革的爭論。

　　產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展使英國從谷物輸出國變?yōu)楣任镙斎雵５刂麟A級利用谷物法，維持和提高谷物價格，獲取好處。但是，這卻提高了工業(yè)品的成本，相對減少了資本家的利潤，極大地損害了工業(yè)資產(chǎn)階級的利益。此外，限制外國谷物進口，也造成了英國工業(yè)品輸出的困難。于是，谷物法的存廢問題就成為當(dāng)時英國資產(chǎn)階級和地主階級的激烈斗爭的焦點。當(dāng)時英國在長期的反對拿破侖的戰(zhàn)爭中，為籌措軍費，曾經(jīng)發(fā)行了大量銀行券。這在英格蘭銀行停止兌換后，造成紙幣貶值，物價上漲。為了促進工商業(yè)的發(fā)展，擴大對外貿(mào)易，英國工業(yè)資產(chǎn)階級主張制止通貨膨脹，進行貨幣改革。圍繞貨幣改革問題也發(fā)生了激烈的論戰(zhàn)。李嘉圖積極參加了這些斗爭，為工業(yè)資產(chǎn)階級的主張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)。斗爭的更終結(jié)果是處于上升時期的工業(yè)資產(chǎn)階級取得了勝利。李嘉圖的經(jīng)濟學(xué)說就正是在這些斗爭中產(chǎn)生的。

　　（二）李嘉圖的著作——1817年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》

　　（三）李嘉圖的社會歷史觀和方法論

　　1.李嘉圖的社會歷史觀：李嘉圖的思想建立在邊沁功利主義哲學(xué)基礎(chǔ)上，宣揚資產(chǎn)階級經(jīng)濟自由主義，認為資本主義制度是永恒的、自然的和合理的。

　　2.李嘉圖的方法論：批判斯密方法的二重性和不一貫性，堅持用抽象法研究經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。但把抽象法推向了片面，從而使邏輯和歷史相矛盾。

　　二、李嘉圖的價值理論

　　（一）李嘉圖對斯密價值理論的批判

　　1.不同意斯密關(guān)于財富就是能夠得到的權(quán)力和支配的權(quán)力的觀點。

　　2.反對斯密關(guān)于價值決定于商品能夠買到和支配的勞動量的規(guī)定。

　　3.批判斯密關(guān)于谷物的價值不會改變的說法。

　　4.根本不同意斯密關(guān)于商品中包含的勞動時間決定價值的規(guī)定不適用于雇傭勞動制度的觀點。

　　5.始終批判斯密價值決定于收入的錯誤觀點。

　　（二）李嘉圖對勞動價值論的發(fā)展 （來源 于自考365網(wǎng) zikao365.com）

　　1.李嘉圖關(guān)于使用價值、交換價值和價值的看法

　　他繼斯密以后更加科學(xué)的區(qū)分了使用價值和交換價值。他認為，使用價值對于交換價值雖然是不可缺少的，但絕不能成為估計價值的尺度，固然，一件商品必須有效用才有價值，但它生產(chǎn)上耗費的勞動時間才是衡量它的價值的真正尺度。在這里，他已經(jīng)接近于理解到使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。

　　此外，他對價值和交換價值作出初步的區(qū)分。認為：價值是內(nèi)在的，是勞動決定的；交換價值是外在的，是價值的表現(xiàn)。

　　2.勞動價值論的發(fā)展

　　（1）價值的決定：他認為商品的價值取決于生產(chǎn)他們所必需的勞動時間。

　　（2）價值量的決定：商品價值取決于必要勞動量，必要勞動量不是個別勞動，是更不利的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)某商品所必須耗費的勞動

　　（3）區(qū)分了直接勞動和間接勞動。

　　（三）李嘉圖關(guān)于不變價值尺度的看法他否定了不變的價值尺度。未分清價值的內(nèi)在尺度和外在尺度。

　　（四）李嘉圖價值理論體系的矛盾

　　1.李嘉圖價值理論體系的兩大矛盾

　　（1）價值規(guī)律和利潤規(guī)律或勞動和資本的交換規(guī)律之間的矛盾。

　　（2）價值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤的規(guī)律相矛盾，即價值規(guī)律與利潤平均化規(guī)律或生產(chǎn)價格規(guī)律的矛盾。

　　2.李嘉圖為什么會產(chǎn)生這兩大矛盾：把勞動等同于勞動力，把生產(chǎn)價格等同于價值，又把自然價格等同于生產(chǎn)價格。

　　（五）對李嘉圖勞動價值理論的概況評價－價值理論的優(yōu)缺點

　　1.優(yōu)點：李嘉圖的勞動價值論是古典政治經(jīng)濟學(xué)價值理論的更高峰和更高成就。是19世紀初英國資產(chǎn)階級反對地主階級進行斗爭的強有力的武器。

　　2.缺點：李嘉圖的勞動價值論未能克服整個古典派的根本缺陷，即不懂得使勞動和勞動時間表現(xiàn)為價值和價值量、使價值成為交換價值的特定的社會形式。

　　三、李嘉圖的貨幣理論

　　（一）李嘉圖對于貨幣理論的科學(xué)貢獻

　　1.李嘉圖肯定了貨幣是商品，和其他商品一樣受同一價值規(guī)律支配，并批判了把貨幣看作特殊商品的見解。

　　2.關(guān)于貨幣的職能：主要論述了價值尺度和流通手段的兩種職能，也研究了支付手段和世界貨幣的職能。對儲藏手段職能論述不清。

　　3.關(guān)于支配通貨數(shù)量和價值的規(guī)律。流通手段的數(shù)量首先決定于貨幣本身的價值，所需要的貨幣量和貨幣的價值成反比；其次還認識到一國流通手段的數(shù)量決定于流通中的商品額。二者成正比。

　　4.李嘉圖贊成使用紙幣，認為紙幣具有節(jié)約昂貴貨幣金屬材料，還可以根據(jù)需要隨時改變其數(shù)量的優(yōu)點。

　　（二）李嘉圖的貨幣數(shù)量論觀點

　　1.關(guān)于通貨的國際平衡觀點

　　（1）全世界的貴金屬是根據(jù)流通的需要按一定比例分配于各個國家的。這種需要取決于各國的實業(yè)和財富，從而取決于各國的支付數(shù)目和頻率。

　　（2）一國內(nèi)如果黃金產(chǎn)量增加，超過了流通中所需要的貨幣量，黃金的相對價值就會下降，商品價格就會上漲。

　　（3）紙幣發(fā)行量增加也會引起相同的結(jié)果。只是紙幣不能進入國際流通和平衡。

　　2.穩(wěn)定通貨的方案李嘉圖從其正確的貨幣和價值理論出發(fā)，提出了以金本位為基礎(chǔ)的可兌換紙幣制度。他主張發(fā)行代替金幣流通的銀行券要有十足的金幣儲備，以便隨時自由無限制的兌換。

　　四、李嘉圖的分配學(xué)說 （來源 于自考 36 5網(wǎng) zikao365. com）

　　（一）李嘉圖分配學(xué)說在其理論中的地位

　　李嘉圖認為：社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟學(xué)研究的主要問題，也是經(jīng)濟理論體系的中心。

　　（二）李嘉圖的地租學(xué)說分配論的核心主要是考察剩余價值如何分割為利潤和地租的問題。

　　1.李嘉圖地租理論的主要來源：其理論受到詹姆斯·安德森和愛德華·威斯特的影響。

　　（1）安德森的地租理論考察的是整個18世紀英國的地租情況。馬克思說安德森是現(xiàn)代地租理論的真正創(chuàng)始人。

　　安德森認為：是土地產(chǎn)品的價格決定地租而不是相反。地租同土地的絕對生產(chǎn)率沒有關(guān)系，只與其相對肥沃程度有關(guān)。

　　安德森是英國更早提出土地收益遞減問題的人。

　　（2）威斯特威斯特在不知道安德森著作的情況下，獨立地闡述了現(xiàn)代地租理論。馬克思稱其《論資本用于土地》是一本“在政治經(jīng)濟學(xué)史上有劃時代意義”的著作。

　　威斯特認為：土地肥力會越來越差，級差地租就以這種情況為前提。

　　2.李嘉圖地租學(xué)說的主要觀點

　　（1）地租的性質(zhì)：地租是為使用土地的原有和不可摧毀的生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品或者報酬。

　　（2）絕對地租及其形成的原因：否認絕對地租的存在，認為更壞的土地不能提供地租，更初的土地也不能提供地租。

　　原因在于：

　　第一，李嘉圖如承認絕對地租，承認更壞的土地提供地租，他的價值論就會被推翻。

　　第二，不存在土地所有權(quán)，是李嘉圖地租理論的一個出發(fā)點。

　　第三，假定資本可以自由地流入農(nóng)業(yè)部門這是李嘉圖地租理論的又一出發(fā)點。

　　第四，他否認絕對地租同他關(guān)于耕種序列絕對地從優(yōu)到劣地推移這一前提，即所謂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率絕對降低的規(guī)律有關(guān)。

　　第五，他以工農(nóng)業(yè)資本有機構(gòu)成相同為前提，否認農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)力落后于工業(yè)，這也促使他否認絕對地租。

　　（3）級差地租：定義、產(chǎn)生的條件、級差地租的另一種形式

　　A.定義：地租總是由于使用兩份等量資本和勞動而獲得的產(chǎn)品之間的差額。

　　B.產(chǎn)生的條件：土地數(shù)量的有限，土地肥力的不同和土地位置的差異。

　　C.級差地租2：在同一塊土地上連續(xù)追加投資，同樣會產(chǎn)生級差地租，但更后追加的資本不支付地租。

　　（4）地租的發(fā)展趨勢：P172.

　　從級差地租的觀點出發(fā)，李嘉圖對地租的發(fā)展趨勢作出了估計：

　　李嘉圖認為：（1）隨著資本積累和人口的增加，社會對農(nóng)產(chǎn)品的需求會越來越大，人們就會擴大耕種面積。

　　（2）當(dāng)有限的優(yōu)、中等土地被耕種之后，社會就越來越多地耕種壞地，投入更多的勞動。

　　（3）這樣，農(nóng)產(chǎn)品價值就會上漲，地租就相應(yīng)地擴大和上漲。李嘉圖認為：隨著歷史的發(fā)展，地租有上升的趨勢。

　　（4）由于農(nóng)產(chǎn)品價格的上升和地租增大，又會使利潤下降。

　　（5）利潤降低會影響資本積累。

　　3.李嘉圖級差地租理論的科學(xué)貢獻

　　第一，李嘉圖是古典經(jīng)濟學(xué)家中更充分探討級差地租問題的人。

　　第二，另一個貢獻是，指明了劣等地生產(chǎn)條件決定農(nóng)產(chǎn)品的“比較價值”即生產(chǎn)價格。

　　4.地租理論錯誤和局限性

　　第一，地租范疇缺乏歷史觀點第二，把級差地租形成的條件當(dāng)成了原因。

　　第三，土地收益遞減規(guī)律是一條片面性的規(guī)律。

　　第四，否認了絕對地租的存在

　　第五，忽視了農(nóng)業(yè)中土地經(jīng)營的壟斷，從而認為農(nóng)業(yè)中始終存在足夠的資本。

　　5.地租理論的社會意義

　　是把當(dāng)時英國工業(yè)資產(chǎn)階級反對“谷物法”斗爭的觀點上升為理論，又反過來以這個理論為工業(yè)資產(chǎn)階級提供斗爭武器。

　　（三）李嘉圖的工資學(xué)說

　　1.工資的性質(zhì)：把工資看作勞動的價格，把勞動看作商品。

　　2.工資量的確定：勞動的自然價格決定于生產(chǎn)工人為維持本身及其家屬生存所必需的更低生活資料的價值，而這種生活資料的價值則取決于生產(chǎn)它們所耗費的社會必要勞動。

　　李嘉圖認為：勞動的“自然價格”不是指勞動者所取得的貨幣工資額，而是指用這些貨幣所能買得的食品及必需品數(shù)量和享用品數(shù)量。李嘉圖區(qū)分了名義工資和實際工資。他認為：名義工資即勞動的“市場價格”是隨勞動市場的供求變動而經(jīng)常變動的；實際工資即勞動的“自然價格”，是在一定社會歷史條件下根據(jù)各國風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)確定的，它相對是穩(wěn)定的，不易變動。

　　3.支配工資變化的規(guī)律：貨幣工資上漲和谷物價格的關(guān)系。

　　李嘉圖認為：勞動自然價格是可以變動的。它隨著不同國家，同一國家的不同時期以及風(fēng)俗習(xí)慣的不同，都會有所差異和變化。

　　4.工資變動的趨勢：會逐漸趨于下降。

　　5.相對工資和比例工資的學(xué)說：工資是按工人從產(chǎn)品總價值中所得到的比例來計算的，而不是按工人得到的生活資料的量來計算的。在既定的總價值中，工資和利潤的分配總是呈相反方向變動。

　　6.工資學(xué)說的合理性：比較客觀地說明了資本主義下的階級利益關(guān)系。

　　（四）李嘉圖的利潤學(xué)說1.李嘉圖利潤學(xué)說的特點：

　　第一，李嘉圖考察的利潤往往和剩余價值相混同。

　　第二，沒有獨立完整的利潤學(xué)說，即沒有從勞動價值論和剩余價值論基礎(chǔ)上直接論證利潤的產(chǎn)生和存在。

　　2.影響利潤量的因素：

　　第一，利潤同資本成正比。

　　第二，地租和工資影響利潤量。由于利潤是余額，變動的主要方面是工資。

　　3.利潤率下降的趨勢：他從土地收益遞減規(guī)律出發(fā)，說人口和資本增長、土地不夠、糧價、地租都會上漲，這既使工資相應(yīng)持續(xù)上漲，又使社會積累受一定限制。

　　（五）李嘉圖的利息學(xué)說1.利息理論的特點：是對斯密的直接繼承，沒有提到利息的本質(zhì)。

　　2.利息率和利潤率的關(guān)系：贊成斯密的觀點，認為利息率取決于利潤率，同時，利息率還會由于貨幣資本供求的變動而發(fā)生暫時變動。

　　五、李嘉圖的資本和積累理論

　　李嘉圖對資本的本質(zhì)的認識甚至還不如斯密。他比斯密更缺乏歷史觀點。他認為，物品、勞動資料等都是資本，而且在早期社會就有了。他把資本關(guān)系看成永恒的自然史上的關(guān)系。

　　他進一步區(qū)分了兩類資本：維持勞動的資本，投入工具、機器的建筑物上的資本。

　　（一）李嘉圖的新見解：把固定資本和流動資本的差別與不同資本周轉(zhuǎn)時間相對比，并從不同的流通時間引出固定資本和流動資本的差別。

　　（二）李嘉圖的積累理論1.積累資本的方法：增加收入或減少消費2.資本的構(gòu)成：資本每有增加，其中就會有越來越大的部分用在機器方面。資本增加時，勞動的需求也會增加，但其增加率是遞減的。

　　六、李嘉圖的再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機理論

　　（一）李嘉圖再生產(chǎn)理論的特點：資本主義擴大再生產(chǎn)的界限是利潤量。土地所有者階級的存在是資本主義擴大再生產(chǎn)的障礙。

　　（二）李嘉圖對于經(jīng)濟危機理論的看法

　　李嘉圖是否認經(jīng)濟中存在真正的經(jīng)濟危機論的。這是因為：

　　1.接受了薩伊定律的觀點，供給會創(chuàng)造自身的需求。

　　2.接受了詹姆斯·穆勒關(guān)于生產(chǎn)和消費之間，供給和需求之間、購買量和銷售量之間經(jīng)常的和必要的平衡的觀點。

　　3.接受了斯密關(guān)于需求無限，因而生產(chǎn)和資本的使用也無限制的觀點。

　　4.他歪曲了資本主義生產(chǎn)的目的和性質(zhì)，把它變成自然經(jīng)濟、簡單小商品生產(chǎn)，來否定生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。

　　5.源于其錯誤的再生產(chǎn)理論，他認為儲蓄總能順利地轉(zhuǎn)化為投資，因而不會發(fā)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。

　　七、關(guān)于財政學(xué)說的觀點：

　　（一）李嘉圖對國家經(jīng)濟作用的看法：反對國家干預(yù)，主張“商業(yè)完全自由的制度”。

　　（二）李嘉圖的財政觀點

　　1.財政觀點：更好的財政計劃是支出很少的財政計劃，更好的賦稅是稅額更少的賦稅。

　　2.賦稅觀點：贊成斯密的稅收四原則；此外，對地租稅、工資稅和利潤稅做了考察，認為，地租是更合適的課稅對象。

　　3.關(guān)于公債的看法：公債并非是好事，會使人們不知節(jié)儉，使國家貧窮，陷入困境。

　　4.關(guān)于公債的歸還：還債應(yīng)在平時努力償還，還債基金只有來自政府收入超過政府支出的余額時，才能達到增加財政收入，節(jié)約財政支出，產(chǎn)生預(yù)算盈余。

　　八、李嘉圖關(guān)于國際貿(mào)易和分工學(xué)說

　　擁護斯密關(guān)于國際間自由貿(mào)易的思想。

　　（一）關(guān)于國際間自由貿(mào)易的好處

　　1.可增加本國國民收入所能購得的商品的數(shù)量和品種。

　　2.有助于資本和勞動獲得更好的使用。

　　3.保證和自動調(diào)節(jié)貴金屬的國際平衡。

　　4.阻止國內(nèi)利潤率下降或促使其上升。

　　（二）李嘉圖的比較優(yōu)勢原理1.比較優(yōu)勢原理在經(jīng)濟思想史上的地位和意義：繼承了斯密的優(yōu)勢原理學(xué)說，但他更強調(diào)比較優(yōu)勢或比較成本原理。他主張即使效率更低，成本更高的國家也有自己的比較優(yōu)勢，因而也能從貿(mào)易中獲得利益。他的態(tài)度反映了機器大工業(yè)時代的特點，也反映了英國對外貿(mào)易當(dāng)時處于絕對優(yōu)勢的情況。由于他反對谷物法，推動本國工業(yè)發(fā)展，也由于國際貿(mào)易和國際分工的發(fā)展，還由于以勞動價值論為基礎(chǔ)。其學(xué)說至今還有重大的意義。

　　2.李嘉圖比較優(yōu)勢原理的基本內(nèi)容：

　　李嘉圖認為：參加國際貿(mào)易的各個國家雖然在經(jīng)濟發(fā)展、資源情況等方面存在差異，但是每個國家都能以處于比較優(yōu)勢的產(chǎn)品參與國際貿(mào)易。這樣，參加貿(mào)易的各個國家都節(jié)約了社會勞動，并能消費和享受更多的產(chǎn)品。

　　3.李嘉圖比較優(yōu)勢原理的模式：

　　李嘉圖采用了“兩個國家－兩種產(chǎn)品”的簡單國際貿(mào)易的模型來說明比較優(yōu)勢原理。該模型的假定是：從事國際貿(mào)易的只有兩個國家：英國、葡萄牙，進行貿(mào)易的只有兩種產(chǎn)品：毛呢和酒考察的條件：勞動和資本在國際間不能自由流動；不考察運輸費用、生產(chǎn)成本變動、技術(shù)變化等因素。（參見教材P190）

　　這樣，李嘉圖就從比較勞動量的角度說明，比較優(yōu)勢的基礎(chǔ)是比較勞動生產(chǎn)率。有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品在國際市場上就可以有比較優(yōu)勢價格。

　　4.國際分工模式：李嘉圖根據(jù)這一原理提出了一個國際分工模式。他說：“葡萄酒應(yīng)在法國和葡萄牙釀造，谷物應(yīng)在美國和波蘭種植，金屬制品及其他商品應(yīng)在英國制造。”

　　5.李嘉圖比較優(yōu)勢原理的評價：P191.

　　優(yōu)點是： （來源 于自考365網(wǎng) zikao 365.c om）

　　第一，是李嘉圖的比較優(yōu)勢原理是以勞動價值論為基礎(chǔ)；

　　第二，李嘉圖說明了比較優(yōu)勢或比較成本的差異，實際上是比較勞動生產(chǎn)率的差異。

　　第三，該理論既反映了當(dāng)時英國在國際貿(mào)易中的經(jīng)濟狀況、地位，也反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的要求。

　　缺點是：

　　第一，該原理是一種純粹的抽象推理，它丟掉了經(jīng)濟關(guān)系中的歷史和現(xiàn)實因素，把英國為支配國、其它國家為被支配國的分工貿(mào)易格局加以合理的肯定，似乎這是更理想的分工。

　　第二，該理論的不徹底性使之未能解釋和說明國際貿(mào)易中的不等價交換問題。

　　第三，盡管李嘉圖區(qū)分了自然優(yōu)勢和人為優(yōu)勢，但往往把它們看作是不變的和超歷史的。

　　（三）關(guān)于勞動價值論在國際間的作用問題

　　1.李嘉圖在國際貿(mào)易中對價值規(guī)律的理解：錯誤地認為適用于國內(nèi)貿(mào)易的價值規(guī)律在國際上不適用，失效了。在資本主義世界市場上，調(diào)節(jié)商品交換比率的規(guī)律已經(jīng)不是價值規(guī)律而是一種有別于價值規(guī)律的規(guī)律，也許是利潤的平均化規(guī)律。

　　2.李嘉圖這一觀點的錯誤原因：

　　第一，李嘉圖沒有正確的社會必要勞動時間的概念。

　　第二，李嘉圖混淆了價值和生產(chǎn)價格。

　　總結(jié)：重點掌握李嘉圖和斯密的思想和觀點。

　　一、李嘉圖的經(jīng)濟理論背景（歷史條件、李嘉圖著作、社會歷史觀和方法論）

　　二、李嘉圖的價值理論。對斯密的價值理論繼承和發(fā)展而來的。李嘉圖體系的兩大矛盾。

　　三、李嘉圖的貨幣學(xué)說。

　　四、李嘉圖的分配學(xué)說。重點是級差地租理論。

　　五、李嘉圖的資本和積累學(xué)說。

　　六、李嘉圖的再生產(chǎn)和經(jīng)濟危機理論。

　　七、李嘉圖的國際貿(mào)易和分工學(xué)說。重點是比較優(yōu)勢原理。

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