一、美國制度學(xué)派產(chǎn)生的社會歷史條件

　　美國制度學(xué)派是美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)特殊的重要流派。它出現(xiàn)于19世紀(jì)末，盛行于20世紀(jì)二三十年代。它對美國的經(jīng)濟(jì)理論政策發(fā)生過深刻的影響，也是當(dāng)代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)。

　　美國制度學(xué)派是德國歷史學(xué)派的一個(gè)變種。它把德國歷史學(xué)派的歷史研究方法演化為對經(jīng)濟(jì)制度演進(jìn)的研究。這一學(xué)派也象德國歷史學(xué)派一樣，不在意對經(jīng)濟(jì)理論的研究，重點(diǎn)是對資本主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行批評。

　　美國制度學(xué)派是19世紀(jì)末美國資本主義發(fā)展所帶來的矛盾日益尖銳化的產(chǎn)物。19世紀(jì)末，美國工業(yè)產(chǎn)量已躍居世界首位。農(nóng)業(yè)中的資本主義也得到了很大的發(fā)展。壟斷組織也在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)支配地位。

　　美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)在19世紀(jì)末之前以輸入英法的古典經(jīng)濟(jì)理論為主。19世紀(jì)末的歷史條件下，才產(chǎn)生了以托爾斯坦·凡勃侖為首的“制度學(xué)派”和以克拉克為首的“理論學(xué)派”這兩個(gè)主要流派。

　　主要代表人物有凡勃侖、康蒙斯和米契爾。

　　二、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般特點(diǎn)

　　1、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的特征：他們的共同點(diǎn)和區(qū)別于其他學(xué)派的特征在于對“制度趨勢”的研究。即以“歷史起源方法”去研究與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的各種制度從古以來的各種形態(tài)，說明這些制度的作用與其相適應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，從而了解當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展趨勢。

　　2、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的共同點(diǎn)：對經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象、方法和性質(zhì)有著類似的見解；在政治傾向上有共同點(diǎn)，都是對美國資本主義制度采取批評態(tài)度。

　　3、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派研究的對象：是制度，特別是與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的制度的起源、發(fā)展過程，在社會發(fā)展中的地位、作用以及同社會經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系。

　　4、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的研究方法：敘述性的歷史起源方法

　　5、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派對經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)的看法：認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是進(jìn)化的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是具體的、歷史的，而不是抽象的。

　　美國制度學(xué)派與奧地利學(xué)派也有共同點(diǎn)，它們都強(qiáng)調(diào)心理因素。不同的是奧地利學(xué)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人心理分析，而制度學(xué)派則強(qiáng)調(diào)社會心理、風(fēng)俗，習(xí)慣。為此，有人也稱制度學(xué)派是“社會心理學(xué)派”。

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