（十八）《離騷》題義辨析

　　近人游國恩則認為，“離騷”即楚國古曲“勞商”，“勞商”與“離騷”雙聲通轉，是“一事而異名”（《離騷纂義》）。他還根據(jù)揚雄曾模仿《九章》作《畔牢愁》，認為：“‘牢’‘愁’為疊韻字，韋昭解為‘牢騷’。……‘牢愁’、‘牢騷’和‘離騷’三個名詞在音韻上是雙聲疊韻的關系，可以互相通轉。那么‘離騷’二字可能又有牢騷不平的意思。”所以，“《離騷》可能本是楚國一種歌曲的名稱，其意義則與‘牢騷’二字相同。”（《楚辭論文集》）這個說法，從音樂和意義兩方面揭示《離騷》題義，較前人顯然更為深入；但在釋義方面，似不如馬、班之說更為古直而切合作品旨意。

　　（十九）《離騷》的思想內(nèi)容

　　《離騷》是屈原自敘生平的長篇抒情詩，他的情感和思想都熔鑄在其中。因此，評價《離騷》與評價屈原是不能分開的。《離騷》中，屈原的峻潔人格，與他的“美政”理想、愛國感情、疾惡如仇的批判精神、追求理想九死不悔的堅韌品質，糾結一處，水乳交融。

　　（二十）《離騷》的藝術成就

　　1、濃烈的激情和奇幻的想象。

　　2、峻潔純美、獨立不屈的抒情主人公形象。

　　3、比興手法的拓展。

　　4、結構和語言方面的特點。

　　（二十一）《左傳》的敘事藝術

　　《左傳》敘事的文學色彩主要表現(xiàn)在兩個方面：一是富有文學表現(xiàn)力的剪裁功夫，二是采用全知敘事視角。

　　《左傳》以擅長敘寫戰(zhàn)爭著稱，它記敘了春秋時期千余場大大小小的戰(zhàn)役，千姿百態(tài)，幾乎每戰(zhàn)不同。它往往注重對雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。《左傳》作者注意記敘錯綜復雜的戰(zhàn)前外交策略，在戰(zhàn)爭敘述中添加了曲折的故事意味。如果說縱橫捭闔的外交活動還可以從史料中容易獲知，那么展現(xiàn)生動鮮活的戰(zhàn)斗場面就不是作者能親歷親聞的了。但作者寫戰(zhàn)爭場面，卻一如親歷。

　　《左傳》敘事，運用了許多細節(jié)描寫和人物言語，同樣是以全知視角觀照的結果。《左傳》往往以寥寥數(shù)筆描繪細節(jié)的風神，情味十分濃厚。

　　（二十二）《左傳》的寫人藝術

　　《左傳》在敘寫歷史事件時注重刻畫人物，許多人物形象都性格鮮明。《左傳》在體例上雖不是以人物傳記的形式記錄歷史，但由于它人物描寫十分成功，奠定了史傳文學寫人的基本藝術規(guī)則，并對后世史傳文學、敘事文學產(chǎn)生了深廣影響。這規(guī)則的主要方面，一是以言語、行為表現(xiàn)人物的性格特征，二是把人物置入矛盾沖突的環(huán)境中塑造。

　　《左傳》運用上述寫人手法，不僅能夠寫出人物某一方面突出的性格特點，而且注意刻畫人物性格的多個側面；有的甚至能夠寫出性格的發(fā)展。總的來看，《左傳》雖然奠定了史傳文學（乃至敘事文學）塑造人物的基本藝術規(guī)則，但是它的寫人還不十分成熟，類型化人物明顯多于性格化人物，這與它產(chǎn)生的時代的文學表現(xiàn)水平以及它的體例等等都有關系。史傳文學中人物塑造得比較成熟，還要等到《史記》。

　　（二十三）《戰(zhàn)國策》的文學特色

　　《戰(zhàn)國策》在以下三個方面有顯著的表現(xiàn)特征：

　　1、鋪張辯麗，夸飾恣肆的風格。

　　2、把握對方心理，循循善誘，以情理服人。

　　3、引譬設喻，善用寓言。

　　（二十四）《孟子》文章的主要特點

　　《孟子》文章給人更深刻的印象，首先是它的雄辯色彩。孟子的雄辯，并非簡單的義正詞嚴，理直氣壯，而是具有獨到特點。這特點，一是把握對方心理，循循善誘，引導對方不知不覺地投入到自己設置的機彀中來，使對方心悅誠服；二是氣勢豐沛，是非鮮明，一旦對方被納入自己設置的機彀，便鋪張揚厲，縱橫恣肆，步步緊逼，不給對方辯駁的機會。這兩個特點在文中相互配合，便構成了孟子的雄辯。

　　《孟子》文章的第二個特點，是善于以典型事例、比喻和寓言說理。

　　「知識點」第三章“《莊子》的文學特色即是其寓言特色”

　　（二十五）《莊子》的文學特色即是其寓言特色

　　《莊子·寓言》自道其書“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。

　　重言是“借重之言”，即引用名人的話以證明己意，但《莊子》引用的名人言語，基本都是虛構的。

　　卮言指心想筆隨、變幻寫意的語言，就是表情達意不受真憑實據(jù)的拘限。因此，《莊子》所謂重言、卮言，實質上也都是寓言。司馬遷即說：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”，“皆空語無事實”。

　　《莊子》是道家思想的代表作，全書又是由一個接一個的寓言組成，這就形成了它鮮明的基本特征：深邃的思想和美妙藝術表現(xiàn)的融合。莊學的思想本身便具有濃郁的詩性，它那天縱自然、無拘無束的神奇而智慧的表達，又與其思想形合神契。

　　（單選題）《莊子》中所謂“卮言”指的是（ ）

　　A.名人的話

　　B.奇幻譎詭的故事

　　C.心想筆隨、變幻寫意的語言

　　D.奇幻飄逸的想象

　　「答案」C

　　「知識點」第三章“《莊子》的文學特色即是其寓言特色”

　　「解析」《莊子·寓言》自道其書“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。重言是“借重之言”，即引用名人的話以證明己意，但《莊子》引用的名人言語，基本都是虛構的。卮言指心想筆隨、變幻寫意的語言，就是表情達意不受真憑實據(jù)的拘限。因此，《莊子》所謂重言、卮言，實質上也都是寓言。

　　（二十六）綜論《莊子》寓言的文學成就

　　《莊子》的寓言，描述了眾多形色奇譎、異彩紛呈的藝術形象，寄寓了驚世發(fā)聵的深刻思想和沉重情感。以下幾點更具文學色彩：

　　1、異彩紛呈的故事。

　　2、奇幻譎詭的想象。

　　3、空靈飄忽的文風。

　　4、諧趣和譏刺橫生。

　　5、精湛傳神的文筆。

　　（二十七）《荀子》說理文的文學特征

　　先秦說理散文發(fā)展到荀子，已經(jīng)成熟。論題集中，邏輯嚴密，說理透辟。而從文學的觀點看，《荀子》的價值不是很大，有兩點可注意：

　　第一，長于比喻，但少用寓言。《荀子》中比喻豐富多彩，層出不窮。

　　第二，創(chuàng)作賦和詩。

　　（二十八）《韓非子》寓言的特點

　　韓非散文更具文學色彩的是它的寓言。《韓非子》是先秦諸子著作中使用寓言更多的，共有300多則，載于內(nèi)外《儲說》、《說林》上下以及《喻老》、《十過》和其他一些篇章。尤其內(nèi)外《儲說》、《說林》上下，前面冠以簡短的經(jīng)文，其后則全由獨立成篇的寓言連綴而成，成為“寓言群”。

　　韓非寓言的一貫特征是，往往采用歷史故事的形式闡明思想。這些寓言，都通俗淺白，形象可感。先講一個（或不止一個）故事，之后擺出寓意，比較明切。但是由于韓非寓言大多采用歷史故事的形式（盡管有的也是虛構），表現(xiàn)手法又比較單調，較之《莊子》寓言的想象富奇、飛動飄逸，顯得沉悶而缺少姿彩。