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2012年4月自考中國(guó)古代文學(xué)史(一)考點(diǎn)講義十

2012年03月30日    來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò)   字體:   打印
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  (三十)漢代樂(lè)府民歌的題材內(nèi)容

  漢樂(lè)府民歌詠唱那些與百姓生活息息相關(guān)、感受深刻的生活內(nèi)容。

譏刺達(dá)官顯貴   《雞鳴》、《相逢行》、《長(zhǎng)安有狹斜行》等  
反映人民厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)   《古歌》、《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》等  
愛(ài)情、婚姻的歌唱   《江南》、《有所思》、《上邪》等  
傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩   《東門(mén)行》、《婦病行》、《孤兒行》、《艷歌行》、《悲歌》等  
表達(dá)人生哲理   《長(zhǎng)歌行》、《薤露》、《蒿里》等  

  總之,漢樂(lè)府民歌抒寫(xiě)民眾切身的情事,情深意真,這是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》民歌創(chuàng)作精神的繼承。同時(shí),漢樂(lè)府民歌在訴說(shuō)生存的艱難困頓以及披露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷等方面,較之周代民歌,似乎更加悲涼厚重。

  (三十一)漢代樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色

  第一,與周民歌相比,漢樂(lè)府民歌敘事成分增多,許多民歌都有情節(jié),有的還描寫(xiě)了人物的形象。

  第二,漢樂(lè)府民歌抒情真摯濃郁,有直抒胸臆的作品,如《有所思》、《東門(mén)行》、《孤兒行》等;同時(shí)也善于以比興、敘描的手法抒情。

  第三,形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。漢樂(lè)府民歌在句式上突破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的格局,變?yōu)橐噪s言和五言為主。雜言長(zhǎng)短不拘,表現(xiàn)靈活;五言雖只比《詩(shī)經(jīng)》增加了一個(gè)字,但音節(jié)單雙配合,節(jié)奏、韻律富于變化,又增加了表現(xiàn)的容量。從發(fā)展趨勢(shì)看,漢樂(lè)府民歌由雜言漸趨五言,對(duì)五言詩(shī)的更后定型產(chǎn)生了重要作用。同時(shí),漢樂(lè)府民歌也不再有重章,與《詩(shī)經(jīng)》相比,在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上有所發(fā)展。

  漢樂(lè)府民歌的語(yǔ)言質(zhì)樸淺白,往往使用對(duì)話和口語(yǔ)。

  (三十二)與《詩(shī)經(jīng)》民歌相比,漢樂(lè)府民歌在情思內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)上的繼承和新變

  在情思內(nèi)涵上,漢樂(lè)府與《詩(shī)經(jīng)》民歌一樣,漢樂(lè)府民歌繼續(xù)詠唱那些與百姓生活息息相關(guān)、感受深刻的生活內(nèi)容。

  有譏刺達(dá)官顯貴的詩(shī),有反映人民厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī),與《詩(shī)經(jīng)》的同類(lèi)詩(shī)歌相比,漢民歌顯得更加悲涼。

  當(dāng)然還有愛(ài)情、婚姻的歌唱。

  與《詩(shī)經(jīng)》一樣,漢樂(lè)府的婚戀詩(shī)也反映了相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。

  漢樂(lè)府民歌還有周民歌中鮮見(jiàn)的題材,即:傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩(shī),極寫(xiě)生存的艱難。《艷歌行》和《悲歌》,是漂泊異鄉(xiāng)者的悲吟。不僅發(fā)抒思鄉(xiāng)之情,更道出孤苦伶仃和無(wú)可寄托、無(wú)處訴說(shuō)的悲哀。此外,漢樂(lè)府民歌中還有表達(dá)人生哲理的作品。

  總之,漢樂(lè)府民歌抒寫(xiě)民眾切身的情事,情深意真,這是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》民歌創(chuàng)作精神的繼承。同時(shí),漢樂(lè)府民歌在訴說(shuō)生存的艱難困頓以及披露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷等方面,較之周代民歌,似乎更加悲涼厚重。

  在藝術(shù)表現(xiàn)上,漢樂(lè)府對(duì)《詩(shī)經(jīng)》民歌的繼承和新變?yōu)椋?/p>

  第一,與周民歌相比,漢樂(lè)府民歌敘事成分增多,許多民歌都有情節(jié),有的還描寫(xiě)了人物的形象。

  在敘述和抒情中插入情節(jié),這些情節(jié)對(duì)詩(shī)歌思想情感的表達(dá)起到了很好的作用。有的情節(jié),具有偶然性或理想化傾向。情節(jié)設(shè)置的偶然性和理想化,表明漢樂(lè)府民歌在真實(shí)敘事抒情的同時(shí),也不乏靈動(dòng)的虛構(gòu)和想象。

  有的民歌還著意于人物的描寫(xiě)。

  第二,漢樂(lè)府民歌抒情真摯濃郁,有直抒胸臆的作品,如《有所思》、《東門(mén)行》、《孤兒行》等;同時(shí)也善于以比興、敘描的手法抒情。

  第三,形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。漢樂(lè)府民歌在句式上突破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的格局,變?yōu)橐噪s言和五言為主。雜言長(zhǎng)短不拘,表現(xiàn)靈活;五言雖只比《詩(shī)經(jīng)》增加了一個(gè)字,但音節(jié)單雙配合,節(jié)奏、韻律富于變化,又增加了表現(xiàn)的容量。從發(fā)展趨勢(shì)看,漢樂(lè)府民歌由雜言漸趨五言,對(duì)五言詩(shī)的更后定型產(chǎn)生了重要作用。同時(shí),漢樂(lè)府民歌也不再有重章,與《詩(shī)經(jīng)》相比,在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上有所發(fā)展。

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